::::::::::::::::::::::: قريبا | عودة المنتدى ::::::::::::::::::::::::::
.:: أهلاً ومرحباً بك أخى زائر منتدى شباب تلبانة .. إذا واجهتك أى مشاكل بالتسجيل أو المنتدى عموماً أو أردت الإستفسار عن أى شئ ؛ لا تتردد فى التواصل مع ادارة المنتدى عبر هذا الميل : montda_telbana@yahoo.com أو عن طريق خاصية ( اتصل بنا ) أو عبر موبايل 01151986444

::::::::::::::::::::::: قريبا | عودة المنتدى ::::::::::::::::::::::::::

::.* أهلاً وسهلاً بك يا زائر .. منوّر جمهورية تلبانة الجريئة .. أيها الحر الأبيّ * .::
 
الرئيسيةتلبانهدخولالتسجيلالمجموعاتالجرائد والمجلات .. المصرية والعربية والعالميةللتواصل مع إدارة المنتدى .. اضغط هنا



شاطر | 
 

 هتنتخب .. مين ؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (نقاشات وحوارات ساخنة )

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4 ... 18 ... 33  الصفحة التالية

د. حمدى والى ( مرشح الإخوان المسلمين )
أؤيده
40%
 40% [ 86 ]
أرفضه
53%
 53% [ 114 ]
لم أقرر بعد
7%
 7% [ 16 ]
مجموع عدد الأصوات : 216
 

كاتب الموضوعرسالة
فتحـي فؤاد العشماوي
®مؤسس ومصمم المنتدى®
®مؤسس ومصمم المنتدى®
avatar

العنوان :: العنوان :: : تلبانة - حى مسجد العوامر
عدد الرسائل : 3315
عدد نقاط العضو: عدد نقاط العضو: : 15477
العمر : 32
ذكر
الهوايات الهوايات : الإستماع إلى الأغانى الوطنية والمحترمة والموسيقى بأنواعها - القراءة والشعر خصوصاً - كرة القدم - الشطرنج - التصوير وطبعاً النت
قنواتى المفضلة : الجزيرة (وخاصة مباشر مصر ) .. - دريم 2- المستقلة -الحوار - المصرية - البى بى سى - هنا القدس .. الرسالة .. الصوفية .. بعض برامج قناة الناس (( وأمقت بشدة قنوات الرخمة وأخواتها وبالطبع الفراعين وولاد عمها ))
تقييم الموضوعات : 355
تاريخ التسجيل : 18/07/2008

مُساهمةموضوع: هتنتخب .. مين ؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (نقاشات وحوارات ساخنة )   السبت مايو 08, 2010 1:01 am

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :



شباب تلبانة ..

أعضاء منتدانا العزيز ..



::: س .. سؤال :::





::


هتنتخب .. مين _________ وليه ؟


وبعد تردد أنباء قوية بترشح د . حمدى والى - ابن تلبانة - على قائمة الإخوان المسلمين

هل تؤيد ترشح د . حمدى أم لا .. وما السبب فى كلا الحالتين ؟

وماهى أسس الإختيار :

وهل الإنتماء السياسى ؟

أو الإنتماء العائلى ؟

أو كونه ( بلدياتك ).... ستكون هذه هى اسس الإختيار ..


نتتظر تفاعل حضراتكم وآرائكم ..



،،





.. ـــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــ ..




||المارد النائم ... صحى





عدل سابقا من قبل فتحـي فؤاد العشماوي في الإثنين مارس 14, 2011 4:34 am عدل 10 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كاتب الموضوعرسالة
drsemem
عضو مستقيل


العنوان :: العنوان :: : الحدادين
عدد الرسائل : 13
عدد نقاط العضو: عدد نقاط العضو: : 2839
العمر : 35
ذكر
تقييم الموضوعات : 2
تاريخ التسجيل : 20/03/2010

مُساهمةموضوع: رد: هتنتخب .. مين ؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (نقاشات وحوارات ساخنة )   الأربعاء مايو 19, 2010 9:46 pm

قد نختلف في الأراء ولكن يبقى الحب في الرحمن
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الملااك
----------


العنوان :: العنوان :: : تلبانة
عدد الرسائل : 492
عدد نقاط العضو: عدد نقاط العضو: : 4330
العمر : 31
ذكر
تقييم الموضوعات : 2
تاريخ التسجيل : 09/02/2009

مُساهمةموضوع: رد: هتنتخب .. مين ؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (نقاشات وحوارات ساخنة )   الخميس مايو 20, 2010 8:30 am

[نعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم لمرشح الحزب الوطنى الديمقراطى



الباب اللى يجى ليك منه الريح سدوه واستريحححححححححححححح


اصل هنتكلم كتير فى حجات الموضوع فيها منهى


نريح دماغنا افضل ونشوف القطر اللى ماشى على الكل نركب فيه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فتاة النيل
:: عضو شرف ::
:: عضو شرف ::
avatar

العنوان :: العنوان :: : الكويت حاليا*
عدد الرسائل : 489
عدد نقاط العضو: عدد نقاط العضو: : 4540
العمر : 34
انثى
الهوايات الهوايات : الاستماع للانشيد الدينية
قنواتى المفضلة : القنوات الدينية والثقافية
تقييم الموضوعات : 3
تاريخ التسجيل : 02/05/2010

مُساهمةموضوع: رد: هتنتخب .. مين ؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (نقاشات وحوارات ساخنة )   الخميس مايو 20, 2010 2:27 pm

انا هنتخب طبعا الشخص الحر وليس العبد

وأى شخص منضم للجزب بيكون عبد عندهم

علشان كدة بيسمع الكلام ويأدرشى يكلم فى وجة احد منهم

ترضى تكون عبد للجزب

طيب لو الاخون وحشين زى ما كثير من الناس بيعتقدو كدة طيب لية الحكومة بتهجمهم

علشان هم صح والكل خطء

الحكومة ظالمة لا تعرف حق

ودليلى ما يحدث فى مجتمعنا الان الظلم والقهر

أتريد ان تعيش عبدا لاقيمة لحياتك


الان أنتهت العبودية وحان الان ان نصح أحرار


يا اخوتى صوتك أمانة ستأل عليها ؟أمام الله كفيانا ظلم كفاية عبودية

بلاش كلمة مصالح البلد قول مصالح الامة التى يسألنا الله عليها

كفيانا كذب على انفسنا

هيا بنانقف أمام انفسنا

ونختار أختيار يرضى ربنا

ولا نندم علية يوم من الايام

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبووووودة
**
**


العنوان :: العنوان :: : المحطه ( الكويت حالياً )
عدد الرسائل : 97
عدد نقاط العضو: عدد نقاط العضو: : 3460
العمر : 32
ذكر
قنواتى المفضلة : قنوات التليفزيون
تقييم الموضوعات : 0
تاريخ التسجيل : 26/09/2009

مُساهمةموضوع: رد: هتنتخب .. مين ؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (نقاشات وحوارات ساخنة )   الخميس مايو 20, 2010 4:12 pm

انا قلت مافيش فايده


كلام بكلا بكلام هانتكلم ونعيد وفى النهايه هوا الى هاينجح انتوا عارفين مين ...؟

وكمان الاصلاح استحاله يأتى الى من عند .......؟

وربنا يكرم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فتحـي فؤاد العشماوي
®مؤسس ومصمم المنتدى®
®مؤسس ومصمم المنتدى®
avatar

العنوان :: العنوان :: : تلبانة - حى مسجد العوامر
عدد الرسائل : 3315
عدد نقاط العضو: عدد نقاط العضو: : 15477
العمر : 32
ذكر
الهوايات الهوايات : الإستماع إلى الأغانى الوطنية والمحترمة والموسيقى بأنواعها - القراءة والشعر خصوصاً - كرة القدم - الشطرنج - التصوير وطبعاً النت
قنواتى المفضلة : الجزيرة (وخاصة مباشر مصر ) .. - دريم 2- المستقلة -الحوار - المصرية - البى بى سى - هنا القدس .. الرسالة .. الصوفية .. بعض برامج قناة الناس (( وأمقت بشدة قنوات الرخمة وأخواتها وبالطبع الفراعين وولاد عمها ))
تقييم الموضوعات : 355
تاريخ التسجيل : 18/07/2008

مُساهمةموضوع: رد: هتنتخب .. مين ؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (نقاشات وحوارات ساخنة )   الخميس مايو 20, 2010 5:04 pm




::::
:::::::::

لم يجب على أحد بعد من مؤيدى الإخوان المسلمين ..

أين برنامجكم الإنتخابى ...؟
ثم إن الإنتخابات هتتزور هتتزور يبقى
ما الفائدة من نزولكم الإنتخابات ؟

.. ـــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــ ..




||المارد النائم ... صحى



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
abotork_17
محمد عبده سعد خليل
محمد عبده سعد خليل
avatar

عدد الرسائل : 19
عدد نقاط العضو: عدد نقاط العضو: : 3120
العمر : 29
ذكر
تقييم الموضوعات : -5
تاريخ التسجيل : 18/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: هتنتخب .. مين ؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (نقاشات وحوارات ساخنة )   الخميس مايو 20, 2010 6:49 pm



السيد الدكتور الفاضل /هانى عادل

كم تشرفت بان اقراء كلماتك الجميله فى كل رساله

واريد ان اوضح لك عدة نقاط

النقطه الاولى / انا من اشد المعجبين بارائك وافكارك المستنيرة والتى لا تنتج الا عن شخص ذو فكر وانه لشرف لى انك الذى تقوم غالبا با الرد على ما اكتبه فى هذا الموضوع الجميل واننا مهما حدث من نتائج فى هذة الانتخابات انا عن نفسى لن اتنازل بان تكون صديق لى واخ اكبر

النقطه الثانيه /وهى انى من اشد المعجبين بجماعه الاخوان المسلمين كجماعه ملتزمه اسلاميه وهى بحق صوت المظلوم والضعيف فى هذا الوطن ولو انى لى بعض الملاحظات البسيطه التى لاتقلل من شان هذة الجماعه والكل يعلم مايعانيه اخواننا من اعتقالات وغير ذلك

النقطه الثالثه /انا لست ضد الاصلاح واؤيد ارائكم بشدة ولست انا وحدى ولكن كل عقل سليم يؤيدنى فى ذلك

النقطه الرابعه /انا لست مع الحزب الوطنى ولا اؤمن باافكارة مطلقا ولكن انا مع هذا الشخص سيادة اللواء /حسن خالد حماد
هذا الانسان الذى احب بلدته فاحبته
امن با ن مصلحه بلدته هى الاولى وعمل
على ان تكون بلدته فى شكل جميل ووعد فاوفى
فلم اعاهد ابدا ان يكون اهالى تلبانه ناكرى الجميل
وهذا ما اتضح وبشدة من اهالى تلبانه من لافتات حب
وتايد لهذا الشخص الجميل
اهالى تلبانه واقسم لك انه لو كان مرشح الحزب الوطنى شخص اخر لاعطيت مرشح الاخوان صوتى من دون ان اعرف اسمه ولكن فى هذة الحاله انا مثل اى انسان او شخص عادى من اهالى تلبانه بقلبى اؤيد

اللواء/ حسن خالد حماد

النقطه الخامسه/اردت التحدث اليك اخى الفاضل الدكتور /هانى عادل
لمعرفتى بخلقك وادبك وحبك لدينك ووطنك ولامانتك فى الحوار

النقطه السادسه /كنت اود ان تكون بلدتنا على قلب رجل واحد فى هذة المعركه الشرسه التى ستكون اما استكمال ورقى وتقدم لاهالى تلبانه الحبيبه واما خيبه امل وحسرة وضياع ونسيان ونتوة ثانيه بعد ان تهنا فى دروب التعدديه على مر ثلاثون عاما ادعوك وادعو اخوانى واخواتى ان نكون على قلب رجل واحد هذة المرة ونقودها سويا وليكن شعارنا
(تلبانه هى الاهم )

ونكون خلف


اللواء/حسن خالد حماد

واعدك وعد الصدق ان انكون
خلفكم فى اى موقف وهذا ليس فضلا
منا ولكن ايمان منا بان الحق احق ان يتبع

ارجوا الا اكون قد اطلت عليكم

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشيخ / أحمد عبد النبي
**
**
avatar

العنوان :: العنوان :: : بجوار صيدلية حماد
عدد الرسائل : 345
عدد نقاط العضو: عدد نقاط العضو: : 4054
العمر : 37
ذكر
الهوايات الهوايات : القراءه والبحث
قنواتى المفضلة : إذاعة القرآن الكريم
تقييم الموضوعات : -1
تاريخ التسجيل : 11/01/2009

مُساهمةموضوع: رد: هتنتخب .. مين ؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (نقاشات وحوارات ساخنة )   الخميس مايو 20, 2010 9:01 pm

هل من مجيب ؟

هل تعصبكم للإخوان أم للإسلام ؟


الإجابة طبعا معروفه


ماذا لو حكم الإخوان ماذا ستكون علاقتهم مع معارضيهم ومخاليفهم ؟

إننا نرى المعاملة مع من يخرج منهم كيف تكون فما بالك بالمخالف والمعارض

ليست العبرة بالحديث عن الإسلام والتنزين بزي المسلمين وإنما كما بين الإمام الشهيد حسن البنا نريد فهما للإسلام وللدين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد خطاب
<:: عضو متميز ::>



العنوان :: العنوان :: : بجوار مسجد قشطه
عدد الرسائل : 785
عدد نقاط العضو: عدد نقاط العضو: : 6167
العمر : 28
ذكر
الهوايات الهوايات : لعب كرة القدم .والكمبيوتر
قنواتى المفضلة : الجزيره للاخبار .والقنوات الرياضيه.ومشاهدة الافلام الهادفه
تقييم الموضوعات : 26
تاريخ التسجيل : 11/12/2008

مُساهمةموضوع: رد: هتنتخب .. مين ؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (نقاشات وحوارات ساخنة )   الخميس مايو 20, 2010 9:57 pm

والله الكلام لغاية الوقتى من الناس كتير بس انا شايف ان بعض الناس وخداها حرب
.....يإما مؤيد للحزب أو مؤيد للأخوان ..............

بس ممكن تكون العمليه أحسن من كده احنا عاوزين نكون مع الاسلام والدين وما يأمرنا به الله ..........

وممكن العمليه توضح من حديث النبى صلى الله عليه وسلم


"أنصر أخاك ظالماً أو مظلوما ....قالوا يا رسول الله ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالماً
..قال تأخذ على يديه:أو كما قال صلى الله عليه وسلم .......

النبى وضح النصره فى الامرين ..لو كان المسلم مظلوم ...أو كان ظالم ..

أو مع حد ظالم ...ممكن تكون العمليه وضحت شويه .............................


وفى النهايه ..الاختلاف فى الرأى لا يفسد فى الود قضيه.........


.....ويبقى الحب فى الله...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
M.GAMAL 7
عضو مطرود نهائياً
عضو مطرود نهائياً
avatar

العنوان :: العنوان :: : من هناك
عدد الرسائل : 6
عدد نقاط العضو: عدد نقاط العضو: : 2776
العمر : 29
ذكر
قنواتى المفضلة : القناه التالته
تقييم الموضوعات : 0
تاريخ التسجيل : 20/05/2010

مُساهمةموضوع: رد: هتنتخب .. مين ؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (نقاشات وحوارات ساخنة )   الجمعة مايو 21, 2010 12:14 am

ان شاء الله اللواء\ حسن خالد حماد مرشح الحزب الوطنى سيفوز رغم .....





:: حذف من قبل الإدارة .. اعرض رأيك بكل أدب كما علمك أهلك أيها الإنسان المتعلم وإياك والشتم والتجريح حتى لا تعرض ردودك للحذف وعضويتك للإيقاف أو حتى الطرد النهائى ::











.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
elbaz7
<:: عضو متميز ::>

avatar

العنوان :: العنوان :: : من هناك
عدد الرسائل : 1547
عدد نقاط العضو: عدد نقاط العضو: : 6348
العمر : 31
ذكر
الهوايات الهوايات : .كرة القدم (الدوري الانجليزي)
قنواتى المفضلة : القناة السادسة
تقييم الموضوعات : 30
تاريخ التسجيل : 22/08/2008

مُساهمةموضوع: رد: هتنتخب .. مين ؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (نقاشات وحوارات ساخنة )   الجمعة مايو 21, 2010 12:39 am


انتوا شاغلين نفسكوا بكلام فاضي

الانتخابات دي حرااااام

لان
التشريع من خصائص الله رب العالمين
وأصحاب الانتخابات يشرعون لأنفسهم ،
ومع هذا لا يتحاكمون إلى شرع الله بل يتحاكمون
إلى قوانينهم الوضعية التي ما أنزل الله بها من سلطان .

من لم يحكم بما أنزل الله فهو كافر وظالم وفاسق كما في قوله تعالى : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) آية 44 وقوله : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ) آية 45 وقوله : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون ) آية 47

اتقوا الله ...

.....ولي عودة
لاذكر جميع الادلة علي تحريمها
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مجرد حلم
:: عضو شرف ::
:: عضو شرف ::
avatar

العنوان :: العنوان :: : بجوار مسجد النصر
عدد الرسائل : 259
عدد نقاط العضو: عدد نقاط العضو: : 3925
العمر : 30
ذكر
تقييم الموضوعات : 7
تاريخ التسجيل : 09/11/2009

مُساهمةموضوع: رد: هتنتخب .. مين ؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (نقاشات وحوارات ساخنة )   الجمعة مايو 21, 2010 7:23 am

االحقيقة كنت ناوى ادخل ابص بصه سريعة عالموضوع واقفل الجهاز واقوم اشوف مصالحى ....وده لان الكلام لا عاد بيفيد ولا بيزود الا الهم زى ماحضراتكم عارفين وشايفين وحاسين ......المهم قصر الكلام انا لما شوفت سخونة الموضوع ولهلبتة ....ـ اسف على لهلبتة دى ـانا قررت اقول راى بسيط كدة ودة بس لتوضيح رؤية بعض الناس اللى اظاهر والله اعلم لابسين نظارة شمس فى ليلة مطلعلهاش قمر......اخش فى الموضوع...

بداية انا شايف ناس موافقة وبتايد الحزب الوطنى ودة شىء جميل لان اكيد لهم رؤية

على النقيض فى ناس ...بتايد الاخوان ودة بردة جميل وبردة لان اكيد لازم يكون فى رؤية ......وفى فريق تالت واقف يتفرج ومالوش لا فى الطور ولا فى البقرة

مع اختلاف وجهات النظر وتباين الاتجاهات والرؤى
خلونى اوجة سؤال واحد لكل الفرق ............ فى الدورى السياسى.......

ببساطة يااستاذى وقائدى الفاضل ..ومن غير لف ودوران السؤااال بيقول...

رؤيتك ايه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ها....الكرة فى ملعبك ......شوووووط

وللا انت مش لابس بووت؟؟؟

انت ياعم يااخوانى ...عاوزايه؟؟؟ تنضف البلد ...من الفقر ...البطالة...الفساد بكل صورة...تطهر مجارى المجالس النيابية والمحليات.... والمصالح الحكومية ....والوزارات؟؟؟.....
ومالو ...مهو الكل بيوعد بكدة.....بما فيهم الحزب الوطنى .......ايه الجديد؟
يبقى السؤاااااااااااااال الاهم ...هو...مين فيهم يقدر على كدة؟؟؟؟ هو ده السؤال ....خليك معايا بس واحدة واحدة.
بالنسبة للحزب الوطنى ....اهو خد فرصتة ...عملك اية...هه......رد .....مترد ياسيدى قبل ماتكمل قراءة
رد عملك ايييييييييييييييييييييييييية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رصف شوارع ؟ اااااااااااا اه.........
دخل ميه شرب ؟ اااااااااااااااااااااه دخل ميه فى كل شارع وفى كل بيت
عمل مجارى؟ ......ااااااااااااااه عمل مجارى زى العسل الماسورة فيها 10 بوصة ممكن تعدى عيل صغير لو عاوز.
وظف شباب ؟ اااااه وظف شباب ....اللى فى الصرف ....واللى فى الصحة ....واللى فى التربية والتعليم ...واللى واللى ............الخ
جاب فلوس لكام مسجد ؟ اه جاب فلوس للمساجد
فرق فلوس عالناس؟ اه ساعات كان بيفرق للايتام والغلابة والمساكين وال.....

ها ....عمل اية كمان.............عمل اية كمااااااااااان ؟؟؟؟

طبعا سيادتك بترد عليا وبتقول .......هو انت عاوز اية اكتر من كدة ....ياكلك فى بؤك؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا ياسيدى انا مش عايزة ياكلنى فى بؤى ولا اى حاجة انا بس هرد عليك ببساطة
1. رصف الشوارع ......طب ومالو ...مهو لازم يرصفها .....هو بقالو كام دورة ماسك الدائرة ...على فكرة مقصدش شخص معين ..انا اقصد الحزب عموما ...لان انا بتكلم عن سياسة احزاب مش سياسة اشخاص........انت عارف الشوارع دى كانت لازم تترصف من كام سنة هه عارف وللا لا ....عارف ميزانية البلد والدائرة عموما ممكن تعمل اية على مدار الدورة البرلمانية الواحدة ...ممكن ترصفلك حمام بيتك سقف وحيطان وتوفر البلاط...ده طبعا الميزانية الفعلية اللى هما بيخدوها مش الرسمية اللى بيعلنوها....وانت فاهم واهو كلة مال الشعب ..
2. دخل مية ......اوك كلام جميل مش هعيد اللى قولتة تانى .
3. عمل مجارى...هه مهى كان لازم تتعمل مش فى رصيف...وبرده مش هعيد اللى قولتة تانى .
4. وظف شباب.....ياسيدى ياسيدى.....بتاخد كام ..100 ...200.....300 ...طب ثبتوك وللا لسة؟؟؟
مبسوط بالوظيفة؟؟؟؟ اشرررررررررررررب ...هتقولى الدولة نظامها كدة .....هقولك امال هو بيعمل اية بينفذ سياسة الدولة ؟؟؟...غريبة يااخى امال انت انتخبتة ليييييه......عشان ينفذ؟؟ .....طب منا ممكن انفذ ......انت ممكن تنفذ..... يبقى انتخبتة ليييييييييييييييية.............ارجع ااكدلك .... انك بعد الشهر الاول هيكون شعارك الاول والاخير هو "ان فاتك الميرى ...متتمرمغشى فى ترابه"
5. جاب فلوس للمساجد ....طب انا هسالك سؤال ......لما الشباب اللى زى حلاتى وحلاتك ...المغتربين والعاطلين والشقيانين يتبرعوا ............تفتكر اقل واجب على نايب الدايرة يعمل اية ؟؟ ومتشغلش بالك اوى كدة مهوش جايب من جيبه حاجة .....دا كله من الفلوس اللى بيحوشهالنا ياذكى...
6. فرق فلوس عالناس........كلام جميل ...وكلام معقول ....بس عاوز اقول حاجة عنة ......هو انت مش بتطلع ذكاة مالك ؟؟؟؟؟اه طبعا بتطلع ..............طب عاوز اية تانى اديك جاوبت على نفسك...وبعدين برده اهو كله دعاية .............انت مش معايا وللا ايييييييية؟؟؟

ها ...لسه عند رايك وللا غيرت.........
اسمح لى ان اتحدث اليك بصراحة ...............لو انا عندى لامؤاخذه شوية بهايم ....يعنى بقر ومعيز وكده...تفتكرهتعامل معاهم ازاى؟ .......انا شخصيا ...هسفلتلهم الزريبة... وهنضف تحتهم...وهشربهم احلى ميه واكلهم احلى برسيم ......واهيا لهم كل سبل الراحة ....واحتمال افسحهم فى الغيطان كمان ....

لكن.....تفتكر ده هيغير من طبيعة الزريبة..............تفتكر ده هيغير من طبيعة البهااايم؟؟؟؟

""حقا ..اقولها كلمة ...ان كان اقصى مااتمناه....هو مايقدم اليا الان....فانا بكل صدق لست اكثر من حيوان""




لم ارد ان اتحدث عن معنى الانجاز الحقيقى ...علمى ...وتعليمى...وسياسى...زاخلاقى ...زتكنولوجى ....اقتصادى....الخ
لم ارد ان اتحدث عن مدى الالتزام الاخلاقى بالتصويت ....حتى وان كانت انتخابات " معلبة مسبقا"
لم ارد ان اتحدث عن مدى صلاحية الاخوان المسلمين او غيرهم لتولى زمام الامور ...فهذه ليست قضيتى ..بل القضية الحقيقية هى ان نعلم جميعا ماذا نريد حقا ؟؟؟ ولن نصل الى مرادنا ابدا الا اذا علمنا من اين نبدا ؟؟...ولن نبدا يوما الا اذا نظرنا اين نقف الان...........


"اؤمن دائما انه مهما صعبت علينا الدنيا ....فمازال لدينا اختيار........فدقق فى من تختار"


"لى عودة"
[/size]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
drsemem
عضو مستقيل


العنوان :: العنوان :: : الحدادين
عدد الرسائل : 13
عدد نقاط العضو: عدد نقاط العضو: : 2839
العمر : 35
ذكر
تقييم الموضوعات : 2
تاريخ التسجيل : 20/03/2010

مُساهمةموضوع: رد: هتنتخب .. مين ؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (نقاشات وحوارات ساخنة )   الجمعة مايو 21, 2010 8:11 am

سالت والكل يسأل أين برنامجكم الإنتخابي ؟



أين ما أنتم قادمون عليه ؟ ما ستفعلوه؟



تردون بصور وشعارات دائما نعم للإصلاح والتغير



!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حبيبة
**
**
avatar

عدد الرسائل : 111
عدد نقاط العضو: عدد نقاط العضو: : 4832
العمر : 27
انثى
قنواتى المفضلة : العاشره مساءا - الاتجاه المعاكس - روتانا - mbc
تقييم الموضوعات : 4
تاريخ التسجيل : 22/08/2008

مُساهمةموضوع: رد: هتنتخب .. مين ؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (نقاشات وحوارات ساخنة )   الجمعة مايو 21, 2010 9:43 am

ههههه

رداً على ------- اللى بيقولوا الإنتخابات حرام وتقليد للكفار


هريحك يا-------

اذا كانت الإنتخابات حرام وتقليد الكفار





فاحنا بقى الكفاااااااااااااااااااااااار بعينهم


هههههههه

geek


داحسب فهمك انت ----------------

بقى معقول احنا فى سنة 2010 وييجى حد يفكر لسه بالطريقة

طبعاً أنى مقصودش شخص بعينه بيقول كده / بس بأصد أى حد بيفكر بكده
لكن لو أى حد يقولى كده فى وشى والله -----------------


--------------------

-----
حذفت بعض الكلمات الغير اللائقة من قبل ادارة المنتدي
الرجاء الالتزام بادب الحوار وتقبل اراء المخالفين
حتي لا تعرضي ارائك للحذف وعضويتك للطرد



متابعه جدا
ولى عوده
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
hanyadel77
:: عضو شرف ::
:: عضو شرف ::
avatar

العنوان :: العنوان :: : بجوار ملعب الحدادين ( الكويت حالياً )
عدد الرسائل : 317
عدد نقاط العضو: عدد نقاط العضو: : 4811
العمر : 40
ذكر
الهوايات الهوايات : القراءة - الرياضة سابقا
قنواتى المفضلة : الجزبرة
تقييم الموضوعات : 1
تاريخ التسجيل : 07/08/2008

مُساهمةموضوع: رد: هتنتخب .. مين ؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (نقاشات وحوارات ساخنة )   الجمعة مايو 21, 2010 10:54 am

اقرؤا التاريخ يا كل اهلي وناسي------ لاحسن يكون فيه حد منكم ناسي
(الحمد الذي أنزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا
قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات
أن لهم أجرا حسنا ماكثين فيه أبدا)
وبعد
لقد كان العرب ومن حولهم من الناس -الفرس والروم والهند والصين- قبل الإسلام
في جهالة جهلاء وضلالة عمياء ووثنية عجفاء وعبودية للملك وزبانيته يسوموهم سوء العذاب
وإن الله اطلع علي أهل الأرض جميعا فمقتهم عربهم وعجمهم
إلا بقية من أهل الكتاب
(وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في أمها رسولا يتلو عليهم ءاياتنا وما كنا مهلكي القري إلا وأهلها ظالمون)
فأرسل الله سبحانه إليهم جميعا
سيدنا محمد ص فبين لهم الدين وشرع لهم الشرائع وعقد الأحلاف وجيش الجيوش
وأسس الدولة لا من أجل السلطة والمنصب والمال – الدنيا- ولكن من أجل تعبيد الناس كلهم لله
وتركنا ص علي المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك
وهكذا وعدنا المصطفي ص أننا إن تمسكنا بديننا بكتاب الله وسنته
ملكنا العرب ودانت لنا العجم
فانطلق الصحابة ينشرون دين الله في الأرض ويعلمون الناس الإسلام
لا من أجل الدنيا ولكن لله وفي الله
ولا أدل علي ذلك من قول ربعي ابن عامر لقائد الفرس رستم
عندما سأله لم جئتم ؟
فقال: نحن قوم ابتعثنا الله لنخرج من شاء من عبادة العباد إلي عبادة رب العباد
ومن جور الأديان إلي عدل الإسلام ومن ضيق الدنيا إلي سعة الدنيا والاخرة
وهكذا رفع الراية بعد رسول الله ص :
الخلفاء الراشدون
ثم خلفاء الدولة الأموية
ثم خلفاء الدولة العباسية ومن معهم من السلاجقة والزنكيين والمماليك والمرابطين والموحدين.
ثم خلفاء الدولة العثمانية..
كلما ضعفت دولة وركنت إلي الدنيا وأحبت المال والسلطان وفرطت في جنب الله
وفي نشر دين الله سلط الله عليهم أعداءهم ثم يستبدل بهم غيرهم

(وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم)
ظلت الدولة العثمانية العلية كما يسميها المؤرخون
ترفع لواء الإسلام وتنشر دين الله في ربوع الدنيا
-بعد أن كادت تستأصل شوكة الإسلام والمسلمين علي يد التتار-
ودخلت في بلدان كثيرة لم يكن دخلها الإسلام من قبل
وأعادت عصر صدر الإسلام بحق من جديد
أدخلت الإسلام إلي الأناضول – تركيا حاليا – وفتحت القسطنطينية
واليونان والمجر وأجزاء من إيطاليا حتي حاصرت فيينا
والبانيا والجبل الأسود والبوسنة والهرسك والشيشان وصربيا وأرمينيا
-معظم شرق أوروبا- وجنوب روسيا بجانب كل الدول العربية والإسلامية
في الجزبرة العربية وشمال أفريقيا أكثر من 20 مليون كم
دولة واحدة تحكم بالإسلام أكثر من 650 سنة متصلة
كان شعارهم فيها إما غازي وإما شهيد
كانت تحارب في 5 اتجاهات في وقت واحد ولا أكون مبالغا إن قلت معظم
أمم الأرض في ذلك الوقت وينصرها الله عليهم
روسيا شمالا – وأوروبا غربا – والصفويين الشيعة في إيران شرقا – والمماليك في مصر جنوبا والإسبان أو البرتغاليين إحيانا في شمال إفريقيا
إلي أن وهنت قواها وخارت عزيمتها واشتعل الرأس شيبا
واجتمع عليها انجلترا وفرنسا وأمريكا وروسيا من الخارج
ومحمد علي باشا وأسرته والأرمن والصفويين من الداخل
وبتامر من مصطفي كمال أتتاترك وحزبه الاتحاد والترقي الذي كان تابعا ليهود الدونمة
فأسقطوا الخلافة الإسلامية
ومزقت الأمة وقسمت بين المستعمرين
الانجليز وفرنسا وروسيا وإيطاليا وألمانيا
تقاسموا الأمة فيما بينهم كما تقسم التورتة أو الكعكة
ظل المسلمون ردحا من الزمن تحت نير الاستعمار
ينهب ثرواتهم وينتهك أعراضهم ويبيعهم ويشتري فيهم كما يقال
إلي أن دب الأمل في الأمة وانتبهوا من غفلتهم واستيقظوا من سباتهم العميق
فقام العلماء والمصلحون
ووضعوا أرواحهم علي أكفهم ورفعوا راية الجهاد وقادوا الشعوب
لتحرير الأمم من الاحتلال وقدموا الشهداء بالملايين
في كل قطر من الأقطار
عمر المختار في ليبيا
وعبد الكريم الخطابي في المغرب
والقسام في سوريا ثم في الحبيبة فلسطين
وأخيرا حسن البنا وجماعته الإخوان المسلمون في مصر وفلسطين
ساموا الاحتلال الخسف في معارك القنال وحرب فلسطين سنة 1948
ثم انتشرت إلي معظم بلاد الأرض حوالي 90 دولة في العالم
استيقظ الاستعمار ليجد نفسه مهددا في كل الأقطار الإسلامية
فبطش ونكل واعتقل وشرد وقتل وفرق
ولكن جذوة المقاومة كانت تزداد بزيادة البطش والتنكيل
فلجأ الانجليز عليهم لعنة الله إلي حيلة خبيثة
قديمة ولكنها حديثة
وهي : فرق تسد
فكما أغروا محمد علي باشا من قبل بالخروج علي الدولة العثمانية
وقتالها وتمزيقها من الداخل
أغروا الملك من ابناء أسرة محمد علي – توفيق وفاروق وغيرهم
ومن معهم من الحكومات المتعاقبة العميلة
التي تحكم المسلمين باسم الانجليز
وتبيع الأرض والعرض والمقدسات –كلما دخلت أمة لعنت أختها-
من جلدتنا وبأسمائنا ويتكلمون بألسنتنا
فتصدوا للمقاومة واعتقلوهم وصادروا أملاكهم بل وشنعوا عليهم
وألصقوا بهم التهم من العمالة والخيانة وقلب نظام الحكم
(ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين)
(إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم)
وجاء الضباط الأحرار وقادوا الثورة ضد الملك الخائن
وعاهدوا الله وعاهدوا الإخوان واقسموا بالله جهد ايمانهم
لإن كانت لهم الدولة
ليامرن بالمعروف
وينهون عن المنكر وليقيمن شرع الله
(ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين
فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون
فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الي يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون)
وبدلا من ان يقيموا شرع الله اقاموا الشيوعية
وبدلا من ان يوالوا الله ورسوله والمؤمنين
اذا بهم يوالون البلاشفة الحمر من الروس الشيوعيين
واعتقلوا الإخوان والصقوا بهم التهم الكاذبة والقوهم في السجون
وساموهم سوء العذاب
فمكر الله بهم وخرجوامن الدنيا كان لم يغنوا فيها
وسقطوا وسقطت من بعدهم الشيوعية في كل الارض عدا الصين البوذية
كان لم تغن بالامس
وجاء من بعدهم الراحل السادات
ففتح المعتقلات واخرج الاخوان وتركهم يمارسون نشاطهم ودعوتهم
لا من اجل الله ولكن من اجل ان يقضي علي الشيوعيين واذنابهم
وبدلا من ان يفتح صفحة جديدة لله ومع الله
اذا به يرتمي في احضان الامريكان
وبعد ان حارب لتحرير الارض والمقدسات اذا به
يوقع معاهدة كامب ديفيد –منتجع داوود-مع اليهود والامريكان
وباع الاسلام والمسلمين من شعبه والعرب وغير العرب من المسلمين
وسقطت هيبة مصر بين المسلمين وخرجت من لعبة المقاومة
لتبدا صفحة جديدة من الخيانة والعمالة وحب الدنيا والذلة والمهانة وهواننا علي اخس امم الارض
والتحاكم الي العلمانية الراسمالية.......ويا لها من ايدولوجية..
ثم رحل ليلقي الله فيحاسبه علي ما قدمت يداه
ثم جاء من بعده النظام الحالي
لا بانتخابات حرة نزيهة
ولكن بالتزكية
وبدلا من ان نفتح صفحة جديدة لله ومع الله
تعلن حالة الطوارئ
ويمدد العمل بالنظم العلمانية الراسمالية
ويجدد العهد مع اليهود والامريكان
ويستكمل الحزب الوطني المسيرة في ثوبها الجديد
لا لمزيد من الحرية والشوري والعزة والكرامة وتحرير الشعوب
من ذل الخوف والجوع والفقر والاستعباد
ولكن لمزيد من التخلف السياسي والاقتصادي والعقدي والحضاري والاخلاقي
لنجد انفسنا كالايتام علي مائدة اللئام
ثلة من المنافقين والمنتفعين واصحاب المصالح من رجال الاعمال الذين يزدادون غني ويزداد الناس فقرا
وهنا قام الاحرار والمخلصين الشرفاء من اهل هذه البلد ليقولوا
لا للظلم والبطش والقهر والاستبداد
لا للحكم بغير ما انزل الله
لا لتجويع الشعوب واحتكار الاموال ونهب الثروات وبيع الممتلكات العامة
لا لموالاة اليهود والامريكان واعداء الاسلام
فاعتقلوهم وشردوهم وفصلوهم من وظائفهم في 1982 والمحاكمات العسكرية
وما بعدها وإلي الان واتهموهم بموالاة اليهود والامريكان وما اسهل كيل الاتهامات علي هذا النظام بغير دليل ولا شبهة دليل
فصمد الاخوان واحتسبوا الاجر من الله ورددوا
سأحمل روحي علي راحتي----------- وألقي بها في مهاوي الردي
فإما حياة تسر الصديق ------------- وإما ممات يغيظ العدي

يرون بي الشوك من كل جنب -------- ولكن اري الورد والموردا
سأمضي وإن كان دربي مخيفا ---------- وإن كان فيه يقيم الردي
سنبعث في كل جيل صلاحا ------------ ونجعل من بيننا خالدا
يكون شعاعا لقلب الظلام -------- وحصنا منيعا إذا استرشدا
وشربة ماء لري العطاشى ------ وشعلة ضوء إذا استرشدا
اسير وكلي ضياء ونور -------- لاني اتبعت نبي الهدي


أبعد كل هذا يتهم الاخوان انهم لم يعملوا شيئا الا لصق الملصقات علي الحوائط
ان كنت جريئا وشجاعا وتسطيع فعل افضل من هذا علي قلته وضئالته في بحر اعمال الاخوان اسال الله ان يتقبل منا ومنهم
فهل تستطيع انت ان تلصق ملصقا واحدا يدعو الي الفضيلة والي فعل الخير والنهي عن المنكر وتعلن انك من فعل ذلك ان كنت شجاعا فافعلها


ويتهم الاخوان انهم يتعصبون لاشخاصهم لا الي الاسلام
وهل فعل الاخوان هذا الا في الله وللاسلام وهل ابتلي الاخوان الا لانهم رفعوا شعار الاسلام هو الحل – والاسلام منهج حياة
ولو رفعوا شعارا غير ذلك لاحتملهم النظام علي الاكتاف ولفتحوا لهم الاعلام
ولقلدوهم الاوسمة والمناصب ولاغدقوا عليهم الاموال
(وما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد)
الم يخرج علينا بعض المسؤلون ويقولوا سيمنع اي مرشح ان يرفع شعارا دينيا
ثم أ إذا دافع الاخوان عن مبادئهم وافكارهم ومنهجهم يقال انهم متعصبون
عن اي مبدأ او منهج او فكر يدافعوا إذا عن العلمانية ام الشيوعية ام القومية
وقديما قال الشافعي رحمه الله
رايي صواب يحتمل الخطأ وراي غيري خطأ يحتمل الصواب
ولم يجرؤ أحد ان يتهمه بالتعصب لمذهبه
ثم بهذه البساطة تتهمون الاخوان دون اي دليل او شبهة دليل
نبؤني بعلم ان كنتم صادقين



الاخوان مجتمع مثل اي مجتمع –كما كان مجتمع الصحابة-
ليسوا أنبياء وليسوا معصومين
منهم المتعلم وغير المتعلم
منهم العالم ومنهم من ليس بعالم
منهم المذنب العاصي وغير المذنب
منهم من يحسن التصرف ومنهم غير ذلك
منهم المتكلم وغير المتكلم
وعندما تكلم ربنا سبحانه وتعالي عن اهل الكتاب
قال (ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يؤده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يؤده اليك الا ما دمت عليه قائما)
(ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قائمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون)
(منكم من يريد الدنيا ومنهم من يريد الاخرة)
كما قال الله عن الصحابة في غزوة احد
(ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا
ولقد عفا الله عنهم ان غفور حليم)
وكان منهم الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه
ولم يمنعه ذلك ان يكون الخليفة الراشد وان يبشر بالجنة
الله وحده هو الذي يطلع علي السرائر ويعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور
وهو وحده يقول الحق وهو يهدي السبيل
وجزاكم الله خيرا
ولي عودة ان شاء الله












الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فتحـي فؤاد العشماوي
®مؤسس ومصمم المنتدى®
®مؤسس ومصمم المنتدى®
avatar

العنوان :: العنوان :: : تلبانة - حى مسجد العوامر
عدد الرسائل : 3315
عدد نقاط العضو: عدد نقاط العضو: : 15477
العمر : 32
ذكر
الهوايات الهوايات : الإستماع إلى الأغانى الوطنية والمحترمة والموسيقى بأنواعها - القراءة والشعر خصوصاً - كرة القدم - الشطرنج - التصوير وطبعاً النت
قنواتى المفضلة : الجزيرة (وخاصة مباشر مصر ) .. - دريم 2- المستقلة -الحوار - المصرية - البى بى سى - هنا القدس .. الرسالة .. الصوفية .. بعض برامج قناة الناس (( وأمقت بشدة قنوات الرخمة وأخواتها وبالطبع الفراعين وولاد عمها ))
تقييم الموضوعات : 355
تاريخ التسجيل : 18/07/2008

مُساهمةموضوع: رد: هتنتخب .. مين ؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (نقاشات وحوارات ساخنة )   الجمعة مايو 21, 2010 12:01 pm


وبدورى أتسائل مرة أخرى .. بعد هذه الحوارت


أين برنامجكم يا إخوان ...... ؟

دعونا من التاريخ والماضى .....
نريد خطوات عملية للمستقبل ؟
أين نظرتكم للغد ......
أين رؤيتكم .. نسألكم فتكتفون بهذا الكلام الفضفاض الهلامى !!

نريد خطوات عملية للإصلاح .... !
وليس شعارات

.. ـــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــ ..




||المارد النائم ... صحى



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فتحـي فؤاد العشماوي
®مؤسس ومصمم المنتدى®
®مؤسس ومصمم المنتدى®
avatar

العنوان :: العنوان :: : تلبانة - حى مسجد العوامر
عدد الرسائل : 3315
عدد نقاط العضو: عدد نقاط العضو: : 15477
العمر : 32
ذكر
الهوايات الهوايات : الإستماع إلى الأغانى الوطنية والمحترمة والموسيقى بأنواعها - القراءة والشعر خصوصاً - كرة القدم - الشطرنج - التصوير وطبعاً النت
قنواتى المفضلة : الجزيرة (وخاصة مباشر مصر ) .. - دريم 2- المستقلة -الحوار - المصرية - البى بى سى - هنا القدس .. الرسالة .. الصوفية .. بعض برامج قناة الناس (( وأمقت بشدة قنوات الرخمة وأخواتها وبالطبع الفراعين وولاد عمها ))
تقييم الموضوعات : 355
تاريخ التسجيل : 18/07/2008

مُساهمةموضوع: رد: هتنتخب .. مين ؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (نقاشات وحوارات ساخنة )   الجمعة مايو 21, 2010 2:32 pm


إن كان هناك طلب فعلاً

من الشيخ أحمد ع النبى
فليكن
هو حكم الإنتخابات ؟


طبعاً هو تساؤل يستهجنه كل ذى لُب وعقل
ولكن ما حيلتنا فيمن يردد كلام الرجعيين المتزمتين
الذين لا يعيشون فى كوكبنا
ويرون ان كل شئ حرام × حرام

فلنسأل أهل الذكر ... !!

.. هى صحيح الإنتخابات حرام يامولانا ؟؟
ولا ايـــــــــــــــــه !!


.. ـــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــ ..




||المارد النائم ... صحى



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
نور الدين
**
**
avatar

العنوان :: العنوان :: : الحدادين ( الإمارات حالياً )
عدد الرسائل : 34
عدد نقاط العضو: عدد نقاط العضو: : 3315
العمر : 36
ذكر
الهوايات الهوايات : تنس طاولة
قنواتى المفضلة : الجزيرة
تقييم الموضوعات : 0
تاريخ التسجيل : 04/02/2009

مُساهمةموضوع: حكم الإنتخابات   الجمعة مايو 21, 2010 4:36 pm


بسم الله الرحمن
الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد ،



فلا أدري لِمَ نتسرع في قول حلال وحرام ؟؟؟وسنسأل أمام الله عن هاتينالكلمتين العظيمتين وهذا يدل على قلة فقهنا ولا أستحي من أن أقول يدل على قلة أدبنا ..

وأخص بهذه الكلمات القامعين في بيوتهم .. ولا أدري ما الفرق بينهم وبين النساء إلا أن النساء يقومون بدورهم أما هؤلاء الذين أطلقوا على انفسهم سلفيين والسلف الصالح عليهم رضوان الله من امثال هؤلاء براء

ونصبوا انفسهم مفتين ومتكلمين بالحلال والحرام ، وما لأحد ان يتكلم في ذلك إلا إذا كان فقيها يعيش واقع الناس ويتكلم بلسانهم ويتخلق بأخلاق النبي عليه الصلاة والسلام .. لا يجلس في بيته أو مسجده ثم يتقيأ فتاوى وأحكاما ما أنزل الله بها من سلطان ولا عجب !!



وهذا هو المراد منهم بالضبط ووالله لو اراد العلمانيون والمنافقون والمحاربون للإسلام فعل او قول ما فعل او قال هؤلاء الذين سموا انفسهم سلفيين ما استطاعوا .. حيث اصبحتم يامن توجتم رؤسكم بتاج السلف الصالح رسما فقط أما تحت التاج فلا نجد إلا رأس حمااار يسمع ويطيع لمن يركبه حتى وإن كان عدوا لله ولرسوله وللمؤمنين .


وإني اود ان أسال بداية من اين جئتم بكلامكم هذا ؟؟
-
من القرآن ... كذبتم وكذبتم وكذبتم

! فأنبياء الله في القرآن كانوا يخوضون كل غمار من اجل ان يصلوا إلى تحكيم شرع الله ومنهم من لم يصل إلى شيء وياتي يوم القيامة وليس معه أحد . وهذا هو نبي الله يوسف طلب خزائن الأرض في دولة كافرة تولى فيها وزارة المالية وباقي الدولة محكوم بغير شرع الله، قال تعالى: {ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات، فما زلتم في شك مما جاءكم به} الآية، وقال تعالى عنه: {يا صاحبي السجن! أأرباب متفرقون خير أم الله الواحدالقهار؟ ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم} الآية.

وهذه الآيات واضحة صريحة الدلالة أنه يشرع للمسلم إذا هيئت له الفرصة أن يقيم العدل في قوم من الكفار ألا يمتنع عن ذلك ،وغير ذلك الكثير والكثير..


من السنة .. لا والله فالسنة مليئة بما يثب خلاف قولكم

فهذا هو المعصوم صلى الله عليه وسلم يشارك في حرب الفجار مع مشركي قريش وهو معصوم من الخطأ قبل البعثة وبعدها، ويبارك رسول اللهبنفسه حلف الفضول وهو حلف يتزعمه صناديد مكة من المشركين ، ولم يقل لأن المشركين هم القائمون عليه لن أشارك فيه، بل شارك ليدعم الخير الموجود ويحاول طمس الشر إن وجد..

وياااا أنتم .. ألم تسمعوا عن النجاشي -رحمه الله- وأقول تسمعوا لأنكم تسمعون فقط ولو قرأتم لتغير الأمر



النجاشي -رحمه الله- وولايته ملك الحبشة :
وأما النجاشي - رحمه الله- فلا شك كذلك في أنه آمن بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم، ومات على الإيمان، وقد صلى الرسول صلى الله عليه وسلم عليه كما روى الإمام البخاري في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قـال حين مات النجاشي [مات اليوم رجل صالح فقوموا فصلوا على أخيكم أصحمه ] (حديث رقم 3877).

ومع إيمانه وإسلامه إلا انه بقي حاكماًفي قوم جميعهم من الكفار المعاندين للتوحيد، الرافضين للدخول في الدين .[b] وقد قام فيهم بما يستطيع أن يقوم به من العدل والإحسان، ولا شك أن بقاءه فيهم مع ما في ذلك من بقاء ما هم فيه من الكفر والشرك.. خير من ترك هذا المنصب ليتولاه من يفسدفيه..
[/b]
[b]
ولا شك أن منهج الرسل في دعوتهم إلى الله هو تحصيل المصالح وتكميلها، والدعوة إلى الله حسب الاستطاعة. وليس كل أحد بمستطيع أن يقيم العدل كاملاً، ويفعلكل ما يريد على أكمل الوجوه ..
[/b]
[b]
فكان تقليل الشرور إلى أقل حد ممكن وتحصيل المصالح لأكبر حد ممكن منها هو منهج الرسل والأنبياء عليهم السلام، ولو كان من مستلزمات الإسلام وشرائطه وجوب التنحي والإبتعاد عن مشاركة الكفار لما أقره رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولما وصفه الرسول بعد موته بأنه رجل صالح وأمر الصحابة رضوان الله عليهم بالصلاة عليه .
[/b]
[b]
ولا شك أن بقاء النجاشي في ملكه وأمره قومه بالحق وإقامة ما أقامه من العدل فيهم خير من ترك ذلك وهذا بحمد الله دليل صريح من السنة على ما نحن بصدده. وغير ذلك ..
[/b]
[b]

إليكم إليكم يامن تنعقون وراء كل ناعق حتى وإن كان علماً من المشايخ يظهر في فضائيات الحزب الوطني
الجديد الذي رمى بهدفه في مرماكم
( القنوات الدينية الفضائية)

اسمعوا إلى ابن تيمية شيخنا شيخ الإسلام :
وهو في معرض بيان قاعدة ارتكاب أخف الضررين:

"إذا كان المتولي للسلطان العام أو بعض فروعه كالإمارة والولاية والقضاء ونحو ذلك، إذا كان لا يمكنه أداء واجباته وترك محرماته، ولكن يتعمد ذلك ما لا يفعله غيره قصداً وقدرة: جازت له الولاية وربما وجبت! وذلك لأن الولاية إذا كانت من الواجبات التي يجب تحصيل مصالحها، من جهاد العدو، وقسم الفيء، وإقامة الحدود، وأمن السبيل، كان فعلها واجباً، فإذا لم يكن ذلك مستلزمالتولية بعض من لا يستحق، وأخذ بعض ما لا يحل وإعطاء بعض من لا ينبغي، ولا يمكنه ترك ذلك صار هذا من باب

ما لا يتم الواجب أو المستحب إلا به، فيكون واجبـاً
أو مستحباًإذا كانت مفسدته دون مصلحة ذلك الواجب أو المستحب، بل لو كانت الولاية غير واجبةوهي مشتملة على ظلم، ومن تولاها أقام الظلم حتى تولاها شخص قصده بذلك تخفيف الظلمفيها ودفـع أكثره باحتمال أيسره كان ذلك حسناً مع هذه النية، وكان فعله لما يفعلهمن السيئة بنية دفع ما هو أشد منها جيداً)). أ.هـ (فتاوي شيخ الإسلام 20/55)
[/b]
[b]

هذاهو الفقه الصحيح لا الورع الكاذب، ورهبانية النصارى الذين تركوا الحكم للفجرةوكانوا رهبانا في الأديرة،

بل إن شيخ الإسلام يقرر هنا أن تولي الولاية العامة مع عدم التمكن من اقامة العدل الواجب جائزة بل واجبة أحياناً إذا كان يقصد فيها تخفيفا للظلم، ومنعا لمن يتولاها ويقصد بها الظلم

واستدل شيخ الإسلام على ذلك بما أقدم عليه نبي الله الكريم ابن الكريم بن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحق بن ابراهيم فقـال:
((ومن هذا الباب تولى يوسف الصديق على خزائن الأرض، وكان هو وقومه كفارا ً كما قال تعالى: {ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به} الآية، وقال تعالى عنه: {يا صاحبي السجن! أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار؟ ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم} الآية،
ومعلوم أنه مع كفرهم لا بد أن يكون لهم عادة وسنة في قبض الأموال، وصرفهـا على حاشية الملك، وأهل بيته وجنده ورعيته، ولا تكون تلك جارية على سنة الأنبياء وعدلهم، ولم يكن يوسف يمكنه أن يفعل كل ما يريد، وهو ما يراه من دين الله فان القوم لم يستجيبوا له، لكن فعل الممكن من العدل والإحسان، ونال بالسلطان من إكرام المؤمنين من أهل بيته مما لم يمكـن أن يناله بدون ذلك، وهذا كله داخل في قوله: {فاتقوا الله ما أستطعتم}
))

. ( فتاوي شيخ الإسلام 20/56).
[/b]
[b]

وهذا سؤال صريح وجه إلى شيخ الإسلام في هذا الصدد، وجواب شيخ الإسلام عليه، سئل شيخ الإسلام عن:
(( عن رجل متول ولايات، ومقطع إقطاعات (المتولي للولايات هو الذي يؤمر بجمع الأموال من مكوس وضرائب على التجارةوالبيوت والمزارع ونحو ذلك، وأما المقطع فهو الذي يتولى صرف الأموال من بيت المال وخزينة الدولة وما يتجمع من الضرائب ونحوها)، وعليها من الكلف السلطانية ما جرت بهالعادة (الكلف السلطانية هي المخصصات التي تخصص للسلطان وحاشيته ونحو ذلك)، وهو يختار أن يسقط الظلم كله، ويجتهد في ذلك بحسب ما قدر عليه، وهو يعلم أنه إن ترك ذلك واقطعها غيره وولي غيره فان الظلم لا يترك منه شيء، بل يزداد، وهو يمكنه أن يخفف تلك المكوس التي في اقطاعـه، فيسقط النصف، والنصف الآخر جهة مصارف لا يمكنه اسقاطه، فانه يطلب منه لتلك المصارف عوضها، وهو عاجـز عن ذلك، لا يمكنه ردها. فهل يجوز لمثل هذا بقاؤه على ولايته واقطاعه؟ وقد عرفت نيته، واجتهاده، وما رفعه من الظلم بحسب امكانه، ام عليه أن يرفع يده عن هذه الولاية والإقطاع، وهو اذا رفـع يده لا يزول الظلم، بل يبقى ويزداد. فهل يجوز له البقاء على الولاية والإقطاع كما ذكر؟ وهل عليه اثم. فهل يطالب على ذلك؟ أم لا؟ وأي الأمرين خير له: لأن يستمر مع اجتهاده في رفع الظلم وتقليله، أم يرفع يده مع بقاء الظلم وزيادة. واذا كانت الرعية تختار بقاء يده لما لها في ذلك من المنفعة به (وهذا كما تراه دور شعبي في اختيار المسئول والضغطعلى الحاكم لاختيار العامل الأمين والكفء)، ورفع ما رفعه من الظلم. فهل الأولى له أن يوافق الرعية؟ ام يرفع يده. والرعية تكره ذلك لعلمها ان الظلم يبقى ويزداد برفعيده.

[b]وكانت اجابته بما يلي
:
فأجاب: الحمد لله. نعم اذا كان مجتهدا في العدل ورفع الظلم بحسب امكانه، وولايته خير وأصـلح للمسلمين من ولاية غيره، واستيلاؤه علىالاقطاع خير من استيلاء غيره، كما قد ذكر فانه يجوز له البقاء على الولاية والاقطاع، ولا اثم عليه في ذلك، بل بقاؤه على ذلك أفضل من تركـه اذا لم يشتغل اذا تركه بما هو أفضل منه. (ليت الذين يتسرعون بتكفير وتضليل من يقبل الولايات العامة في الدول المعاصرة يطلعوا على قول شيخ الإسلام هذا).
وقـد يكون ذلك عليه واجبا اذا لم يقم به غيره قادرا عليه. فنشر العدل -بحسب الامكان، ورفع الظلم بحسبالامكان- فرض على الكفاية يقوم كل إنسان بما يقدر عليه من ذلك اذا لم يقم غيره في ذلك مقامه ولا يطالب والحالة هذه بما يعجز عن من رفع الظلم.
وما يقرر الملوك من الوظائف التي لا يمكنه رفعها لا يطالب بها، واذا كانوا هم ونوابهم يطلبون أموالاًلا يمكن دفعها إلا باقرار بعض تلك الوظائف، واذا لم يدفع اليهم أعطوا تلك الاقطاعات، والولاية لمن يقرر الظلم أو يزيده (قد كان هذا حال الملوك والسلاطين فيعهد شيخ الإسلام يجعلون لهم مخصصات من الأموال العامة بما لا يحل لهم)، ولا يخففه كان أخذ تلك الوظائف ودفعها اليهم خيراً للمسلمين من اقرارها كلها، ومن صرف من هذه إلى العدل والاحسان فهو أقـرب من غيره، ومن تناوله من هذا شيء أبعد عن العدل والاحسان من غيره، والمقطع الذي يفعل هذا الخـير يرفع عن المسلمين ما امكنه من الظلم، ويدفع شر الشرير بأخذ بعض ما يطلب منهم، فما لا يمكنه رفعه وهو محسن إلى المسلمين غير ظالم لهم، يثاب، ولا اثم عليه فيما يأخذه على ما ذكره، ولا ضمان عليه فيما أخذه، ولا إثم عليه في الدنيا والآخرة اذا كان مجتهدا في العدل والاحسان بحسب الامكان.
(رضي الله عنك يا شيخ الإسلام وأثابك الجنة)

وخذ معي بعض الآراء من مشايخنا المعاصرين أو في الآونة الأخيرة من زمان التخلف العقلي الذي تحياه الأمة تحت مسمى السلفيين والسلف منهم براااااء
[/b][/b]
[b][/b]
[b][b]

أ- رأي الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله- :
فهذا العلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي المتوفي سنة 1376هـ إمام نجد وفي زمانه يقول في تفسيره (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) عندقوله تعالى:
{
قالوا يا شعيب ما نفقه كثيراً مما تقول، وإنا لنراك فينا ضعيفاً، ولولا رهطك لرجمناك، وما أنت علينا بعزيز} الآية.
قال -رحمه الله- : في الفوائدالمتحصلة من هذه الآية:
((
ومنها: أن الله يدفــع عن المؤمنين بأسباب كثيرة منهاأن الله يدفع عن المؤمنين بأسباب كثيرة وقد يعلمون بعضها وقد لا يعلمون شيئاً منها. وربما دفع عنهم، بسبب قبيلتهم، وأهل وطنهم الكفار، كما دفع الله عن شعيب، رجم قومه، بسبب رهطه. وأن هذه الروابط، التي يحصل بها الدفع عن الإسلام والمسلمين، لا بأس بالسعي فيها، بل ربما تعين ذلك. لأن الإصلاح مطلوب، حسب القدرة والإمكان.
فعلى هذا، لو سعى المسلمون الذين تحت ولاية الكفار، وعملوا على جعل الولاية جمهورية، يتمكن فيها الأفراد والشعوب، من حقوقهم الدينية والدنيوية لكان أولى، من استسلامهم لدولة تقضي على حقوقهم، الدينية والدنيوية، وتحرص على إبادتها، وجعلهم عَمَلَةًوخَدَماً لهم.
[/b][/b]
[b][/b]
[b][b]

نعم إن أمكن أن تكون الدولة للمسلمين، وهم الحكام، فهو المتعين. ولكن لعدم إمكان هذه المرتبة، فالمرتبة التي فيها دفع ووقاية للدين والدنيا، مقدمة. والله أعلم)) (تفسير عبدالرحمن بن ناصر السعدي 2/289).
وأنت ترى هنا أن مدار هذه الفتوى، وهذا الاستنباط من الآية الكريمة على القاعدة الفقهية (ارتكاب أخف الضررين

) فلأن يسعى المسلمون ليكون لهم شركة في الحكم مع الكفار يصونون بذلك أعراضهم وأموالهم ويحمون دينهم، خيراً ولا شك مما أن يعيشوا تحت وطأة الكفار بلا حقوق تصونشيئاً من دينهم وأموالهم
وهذا النظر والفهم هو ما ارتضاه وافتى به شيخ الإسلام ابن تيمية
-رحمه الله- كما نقلنا عنه تفصيلياً في الفصل السابق. ولا شك أن هذا هو الفهم والفقه الذي لا يجوز خلافه فالمسلم إذا خير بين مفسدتين عليه أن يختار أدناهما.. إلى أن يأذن الله سبحانه وتعالى برفع المفسدة كلها ويكون للمسلمين حكمهمالخالص الذي لا يشركهم فيه غيرهم، ولا يخالطهم فيه سواه.
واقرأ معي باقيالأدلة وهي لمن .؟ب- رأي سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز-رحمه الله - :
وهـذا الذي أثبتناه من قول الشيخ العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله- هو نفسـه ما أفتى به سماحة الوالد الشيخ عبدالعزيز بن باز وذلك في مواطن كثيرة ولإخوة يبلغـون حد التواتر، ومن معنى قوله أنه يشرع الدخول إلى المجالس الإنتخابية من أجلإحقاق الحق، والدعوة إلى الله سبحانه وتعالى. وقد قيد كثير من الإخوة السائلين فتوى والدنا وشيخنا عبد العزيز بن باز على ذلك النحو الذي اثبتناه. وقال الشيخ ابن بازرحمه الله في أحد المجلات ونقلها عن المجلة

[b] الشيخ مناع القطان في كتاب (معوقات
تطبيق الشريعة الإسلامية)
وقد جاءت جوابا لسائل يسأل عن شرعية الترشيح لمجلس الشعب، وحكم الإسلام في استخراج بطاقة انتخابات بنية انتخاب الدعاة والأخوة المتدينينلدخول المجلس فأجاب سماحة شيخنا قائلا:
(( إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [ إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى] لذا فلا حرج في الالتحاق بمجلس الشعب إذا كان المقصود من ذلك تأييد الحق، وعدم الموافقة على الباطل، لما في ذلك من نصر الحق، والانضمام إلى الدُعاة إلى الله.
كما إنه لا حَرَجَ كذلك في استخراج البطاقة التي يستعان بها على انتخاب الدُعاة الصالحين، وتأييد الحق وأهله، واللهالموفق)) (معوقات تطبيق الشريعة الإسلامية للشيخ مناع القطان ص166).

[b] وأنت ترى
هنا أن سماحة الشيخ -رحمه الله - اعتمد في فتواه على أمور:
أولاً: أن هذه نيةصالحة في تأييد الحق وعدم الموافقة على الباطل.

ثانياً: أنه في الدخول إلى مجلس الشعب نصراً للحق، وانضماما إلى الدعاة وتأييداً لهم.

فإذا أضفت هـذا المعنى إلى ما سبق من قول الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي اتضحت لك الصورة أكبر وأن الدخول إلى هذه المجالس تقليل للشر، وتأييد للحق.
[/b][/b]
[/b][/b]
[b][b][b][/b][/b][/b]
[b][b][b][b]
ج- رأي الشيخ محمد الصالح العثيمين -رحمه الله - : وبهذا أيضا أفتى سماحة والدنا وشيخنا محمد صالح العثيمين شفاهاً لعددكبير من الأخوة طلاب العلم الذين سألوه عن حكم الترشيح للمجالس النيابية، فأجابهمبجواز الدخول، وقد كرر عليه بعضهم السؤال مع شرح ملابسات الدخول إلى هذه المجالس،وحقيقة الدساتير التي تحكم وكيفية اتخاذ القرار فكان قوله -رحمه الله - في ذلك (ادخلوها. اتتركوها للعلمانيين والفسقة) وهذه إشارة منه - إلى أن المفسـدة التيتتأتى بعدم الدخول أعظم كثيراً من المفسدة التي تتأتى بالدخول إن وجدتأ.هـ


[/b]
[/b]
[/b][/b]
[b][b][b][/b][/b][/b]
[b][b][b][b]
وأظنه قد وضح السبيل الآن واتضحت الرؤية أن القول بمشروعية الدخول إلى المجالس التشـريعية ، وتولي الولايات العامة هو قول الجلة من أئمة وقادة الدعوةالسلفية ومن أهل الفكـر والنظر والفقه من علماء الأمة
(ومما يمكن الاستدلال به فيهذا المقام تولي شيخنا واستاذنا محمد الامين الشنقيطي رحمه الله نوع ولاية في القضاء في بلدة "شنقيط" موريتانيا قبل هجرته إلى المدينة المنورة. فقد جاء في
كتابه " الرحلة إلى مكة" ما نصه :أعماله في البلاد: كانت أعماله رحمه الله كعمل أمثالهمن العلماء: الدرس والفتيا، ولكنه كان قد اشتهر بالقضاء وبالفراسة فيه، ورغم وجود الحاكم الفرنسي إلا أن المواطنين كانوا عظيمي الثقة فيه فيأتونه للقضاء بينهم،ويفدون إليه من أماكن بعيدة أو حيث يكون نازلاً .
طريقته في القضاء: كان إذ أتىعليه الطرفان استكتبهما رغبتهما في التقاضي إليه وقبولهما ما يقضي به ثم يستكتب المدعي دعواه ويكتب جواب المدعى عليه أسفل كتابة الدعوى، ويكتب الحكم مع الدعوىوالإجابة ويقول لهما أذهبا بها إلى من شئتما من المشايخ أو الحكام.
أما المشايخفلا يأتي أحدهم قضية قضاها إلا صدقوا عليها. وأما الحكام فلا تصلهم قضية حكم فيها إلا نفذوا حكمه حالاً، وكان يقضي في كل شيء إلا الدماء والحدود وكان للدماء قضاءخاص.
قضاء الدماء: كان الحاكم الفرنسي في البلاد يقضي بالقصاص في القتل بعدمحاكمة ومرافعة واسعة النطاق وبعد تمحيص القضية وإنهاء المرافعة وصدور الحكم، يعرضعلى عالمين جليلين من علماء البلاد ليصادقوا عليه، ويسمى العالمين لجنة الدماء. ولاينفذ حكم الاعدام في القصاص إلا بعد مصادقتها عليه. وقد كان رحمه الله لأحد أعضاء هذه اللجنة ولم يخرج من بلاده حتى علا قدره وعظم تقديره، وكان علماً من أعلامهاوموضع ثقة أهلها وحكامها ومحكوميها. (الرحلة الى مكة ص22)
[/b]
[/b]
[/b][/b]
[b][b][b][/b][/b][/b]
[b][b][b][b]
د- رأي فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - : ولشيخنا محمد ناصر الدين الألباني رأي مشهور بعدم جواز الترشيح للدخول في المجالس النيابية، معللاً ذلك بأنها مجالس تحكم، بغير ماأنزل الله حتى وإن ذكر في الدستور أن دين الدولة الرسمي هو الإسلام، ومعللاً ذلكأيضا بأن النائب قد يفتتن في دينه ويتنازل عن بعض الحق.
ولكنه رحمه الله لا يقول هذا الرأي من باب تحريم الدخول إلى المجالس التشريعية، وتكفير أو تضليل منيفعل ذلك، وإنما من باب أنه خلاف الأولى بدليل أنه يرى ان الشعب المسلم عليه أن ينتخب المرشحين (الإسلاميين) فقط اذا تقدم إلى الترشيح من يعادي الإسلام.
وهذهنصوص عباراته حفظه الله في جوابه على الأسئلة المقدمة إليه من جبهة الانقاذالجزائرية:
قال: (ولكن لا أرى ما يمنع الشعب المسلم اذا كان في المرشحين من يعادي الإسلام، وفيهم مرشحون إسلاميون من أحزاب مختلفة المناهج فننصح والحالة هذه كل مسلم ان ينتخب من الإسلاميين فقط من هو أقرب إلى المنهج الصحيح
-الذي تقدم بيانه- -أقول هذا- وان كنت أعتقد ان هذا الترشيح والانتخاب لا يحقق الهدف المنشودكما تقدم بيانه من باب تقليل الشر، أو من باب دفع المفسدة الكبرى بالمفسدة الصغرىكما يقول الفقهاء). (مجلة الاصالة العدد4، ص20)

:::::::::::::::::::::

أعلمتم الآن انكم لا تقرؤون شيئافقط ترددون كلام ( النائحة المستأجرة ) اتقوا الله وأكملوا حياتكم ساكتين أفضل لكم من أن تضلوا اكثر وتُضلوا غيركم
[/b]
[/b]
[/b][/b]
[b][b][b][/b][/b][/b]
[b][b][b][b]
اما من يتكلم في هذا الأمر لحب الجدال أو كما يقال ( مأتم والكل بينوووح ) فلن نعقب على كلماته مع احترامه له ، بل فقط أقول له

أعطاك الله عقلا وقلبا فلم تفكر بعقل غيرك وقلب غيرك اقرأ بنفسك واصنع لنفسك دورافي الحياة فسريعا تمر وسريعا ستمووت وغدا ستسأل ماذا أعددت لدينك وإسلامك .. بمستجيب .. أستقول أفلام - مبارايات - مشاهدة النساء ومعاكساتهم - كذب - و .... راجع نفسك من قبل ان ينسحب بساط العمر من تحت قدميك.



اما الشيخ احمد والدكتور سامح .. أين ذهبت عقولكم !!؟ ؟ المتمسك بالحق ليس متعصبا !! بل مجاهدا والمتحيز إلى من يريد الحق فهو حنيف لله رب العالمين... وليس الطعام او الشراب - إن كانا موجودين - أو المصالح العامة كما تزعمون هي المقياس التي نقيس عليه من سيمثلنا امام الله في محاولة تطبيق شرعه أو المطالبة بتطبيقها أمام حكومته. فلو سمعت ان رجلا لايفقه شيئا في دينه راعيا للغنم يشكر ويمدح من يوفر له العشب والكلأ بعد أن سرق منه معظم غنمه .. ما عذرته .

فكيف أعذر شيخا حافظا لكتاب الله عالما وواعظا ؟؟

يشكر ويمدح ويؤيد من يوفر له الكلأ والعشب كما يزعم على حساب دينه وإسلامه مع ان الكلأ والعشب يامولانا مكفولان بوعد من الله - وطلب منا ان نؤيد من يخدم ديننا وإسلامنا ويهيء الطريق لشرع ربنا فقط

أم نسيت أصول دينك وإسلامك يامولاااانا انت ودكتورنا يااأخي وحبيبي أنصحك لله
صل ركعتين توبة إلى الله
..
[/b]
[/b]
[/b][/b]
[b][b][b][/b][/b][/b]
[b][b][b][b]
أعتذر على الإطالة

أخوكم .. د / نور الدين )
[/b]
[/b]
[/b][/b]
[b][b][b]
[/b][/b][/b]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
خالد مشعل
**
**
avatar

عدد الرسائل : 448
عدد نقاط العضو: عدد نقاط العضو: : 6027
العمر : 31
ذكر
تقييم الموضوعات : 5
تاريخ التسجيل : 04/08/2008

مُساهمةموضوع: رد: هتنتخب .. مين ؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (نقاشات وحوارات ساخنة )   السبت مايو 22, 2010 1:18 am


بالنسبة لتساؤل حضراتكم حوال برنامجنا ,, ورؤيتنا لمستقبل مصر ،،
لقد عرض الإخوان المسلمون برنامجهم وعرضته الصحافة منذ أكثر من شهر
وعرضتُه كذلك على صفحات هذا المنتدى قبل ذلك

وما كان يصعب على أحد أن يبحث على شبكة النت عن برنامج الإخوان

وعلى الرغم من ذلك


سأعرضه على حضراتكم

اضغط هنا لتحميل البرنامج
مقدمـــــة:

انطلاقًا من الواجب الشرعي والحق الدستوري، واتساقًا مع ما تؤمن به جماعة الإخوان المسلمين من ضرورة المشاركة في العمل الشعبي والسياسي، والسعي لإيجاد التواصل عبر القنوات الشرعية والدستورية والقانونية، وفي إطار حرصها الدائم على عرض منهجها الإصلاحي من خلال الوسائل الشرعية؛ فقد قررت الجماعة خوض انتخابات التجديد النصفي لانتخابات مجلس الشورى.. والمزمع إجراؤها في شهر يونيو 2010م، وفق ما سبق وأعلنته في أكثر من مناسبة بـ20% من عدد المقاعد؛ التزامًا بمبدأ (مشاركة لا مغالبة).[/b]
[b]
[b]ولما كان شعار الإخوان المسلمين (الإسلام هو الحل) يتفق والعديد من مواد الدستور المصري
، خاصة المادة الثانية، وهو ماسبق وأكدته المحكمة الإدارية العليا؛ فضلاً عن كونه معبرًا عن هوية الدولة والأمة، ويحقق كذلك مبدأ المواطنة في أسمى صورها، ولا يفرق بين المواطنين على أساس الاعتقاد، أو اللون، أو الجنس، فقد عقدنا العزم على خوض الانتخابات تحت هذا الشعار.

وفي إطار ما تنادي به جماعة الإخوان المسلمين الرأي العام كله من ضرورة الإيجابية والتواصل بين كل أبناء الأمة.
ولأنهم يعتقدون أن سعادة البشرية في دنياهم وآخرتهم مرهون بالتزامهم بالنظام الإسلامي كمنهج حياة.
فإنهم يتقدمون إلى الأمة بأهم ملامح برنامجهم الانتخابي الذي يحمل العديد من الرؤى والسياسات العامة،آملين أن يدعم الحراك الحالي؛ سواء على مستوى النخب أو على مستوى الجماهير، للتأثير في الرأي العام وصولاً إلى توافق مجتمعي حول مشروع الإصلاح.

ونحن لا ندعي لأنفسنا الكمال ولا نحتكر الصواب، لكننا كما علمنا الأوائل نرى أن رأينا صواب يحتمل الخطأ، وأن المرء قليل بنفسه كثير بإخوانه من بني وطنه.. ﴿إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ﴾ (هود: من الآية 88).

الإخوان المسلمون
الحق - القوة - الحرية - العدالة الإجتماعية


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ام مريم
:: عضو شرف ::
:: عضو شرف ::
avatar

العنوان :: العنوان :: : الحدادين
عدد الرسائل : 504
عدد نقاط العضو: عدد نقاط العضو: : 4768
العمر : 37
انثى
تقييم الموضوعات : 11
تاريخ التسجيل : 18/05/2010

مُساهمةموضوع: رد: هتنتخب .. مين ؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (نقاشات وحوارات ساخنة )   السبت مايو 22, 2010 8:09 am

االاخ الكريم الدكتور
نو ر الدين

انار الله عقلك بعلمه وملا قلبك بحبه واجرى الحق دائما على لسانك


فوالله لقد اثلجت صدورنا بكلامك الطيب هذا


فما اجمل ولا ايقن للقلب من كلام الله ورسوله والعلماء



فمع اننا نؤمن بهذاالراى الا اننى ازددت ايمانا ويقينا بعد هذا المقال الطيب الرائع



واقول لمن يخالف هذا الراى اقرا هذا الكلام بتدبر منفردا وادع الله ان يهديك للحق



ومرة اخرى جزاكم الله عنا وعن كل الاعضاء خير الجزاء



وجزى الله الدكتور هانى عنا خيرا اسال الله ان يجرى الحق دائما وابدا على لسانه



ولا انسى القائمين على هذاالمنتدى


وبالاخص الاستاذ فتحى فؤاد جعل الله كل هذا فى ميزان حسناتك



اللهم امييييييييييييييين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
drsemem
عضو مستقيل


العنوان :: العنوان :: : الحدادين
عدد الرسائل : 13
عدد نقاط العضو: عدد نقاط العضو: : 2839
العمر : 35
ذكر
تقييم الموضوعات : 2
تاريخ التسجيل : 20/03/2010

مُساهمةموضوع: رد: هتنتخب .. مين ؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (نقاشات وحوارات ساخنة )   السبت مايو 22, 2010 9:25 am


بسم
الله الرحمن الرحيم


الحمدلله العلي الحميد ،ذي البطش الشديد ، القائل فيمحكم التّنزيل: ((كنتم خير أمةأخرجت للنّاس تأمرون بالمعروفوتنهون عن المنكر وتؤمنونبالله)) [آل عمران 110]

والصلاة والسلام على محمدصلىالله عليه وسلم- القائل : ((من رأىمنكم منكرافليغيّرهبيده فإن لم يستطعفبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان)) والقائل : ((الدين النصيحة)) وأشهد ألاّ إله إلاّالله، وأشهد أن محمداعبدهورسوله –صلى الله عليه وسلم- أمّابعد:





أولا : دكتورناالفاضل / نور الدين (خطاب ) سبق وأن قلت إني لا أنتمي لجهة معينه أو مرشح بعينه ولكن والله يشهد دخلت هذا الحوارلكي أصل إلى الحقيقة وأتداخل مع أهليوناسي أسمع أرائهم وأتفاعل معهم ولكن من الواضح أنكملاتسمعون إلا أنفسكم ومن ليس معكمتقولون له ( أنصحك صلي ركعتين وتوب إلى الله )

فأقول لك إن كانت جملتك هذه منباب قول رسول الله صلىالله عليه وسلم ( مامن الله على عبد خير له من أخ صالح إذا نسي ذكره وإذا ذكرأعانه ) إن كانت من باب التذكرة فهيمقبولة وجزاك الله خيرا أما إن كانت لغير ذلك فلتراجعنفسك وليسامحك الله



ثانيا:لقد قرأت موضوعكالجميل وقرأت أيضا كتب أخري عكس ما تقولفكان لابد من هذه التساؤلات التي لا أقصد من ورائها تحريماأوتحليلا فلست من أهل الفتوى أذكر بعضما قرأت وليس كله لكي لا أطيل على حضاراتكم :



*الانتخابات فيهامساواة الرّجل بالمرأة ،والحرّ بالعبد ،والعاصي الفاسق بالمتّقيالطائع،والعلم بالجاهل ، والله عز وجل يقول: ((قل لا يستوي الخبيثوالطيّب)) [المائدة: 100] ويقول: ((وليس الذّكركالأنثى)) [آل عمران: 36] ويقول: ((أفنجعل المسلمين كالمجرمين * مالكم كيفتحكمون)) [القلم: 35-36] ويقول: ((قل هل يستوي الذين يعلمون والذينلايعلمون)) [الزمر:9]فما رأيكم حين تصبحشهادةأحدكم بشهادة امرأة ؟! وربّما تكونمغنيّة سافرة ، أو زانيةفاجرة . . ؟! حينيصبح صوت السكّير وصوت العالم سواء؟! فهل من مدّكر؟!



**
هذه الانتخابات فيهاالتصويرلذوات الأرواح ، ورسول الله صلىالله عليه وسلم لعنالمصوّركما في حديث أبيجحيفة عند البخاري ، وقال: ((من صوّر صورة كلّف أنينفخفيها الروح يوم القيامة وليسبنافخ)) ويقول: ((يخرج منالنّار عنقٌيقول: وكّل تب ثلاثة)) وذكر منهم ((المصوّرين)) ! يا من تخدم حزبك أو شيخك ،أومرشّحك، من هذا الوعيد العظيم ، وأدهىوأمرّ وأقبح وأشرّ هو تصوير النّساء،فيا أيها المسلمون!! أين غيرتكم حتّى ترضوابخروجمحارمكم للتّصوير ؟! ينظرإليهاالبرّوالفاجر ، والعرابدةيتغزّلون فيهن ويشبّبون بهنّ ، فرسول الله صلى اللهعليهوسلّم يقول: ((لا يدخل الجنّةديّوث)) وقد كان الجاهليّون على ما فيهممن الشرّالمستطير، كلّ شيء عندهميهون إلاّ العرض ، ونحن في هذه الأزمان كثير من المخذولين يخرجون نساءهم بأيديهم إلىهذا الشرّ.



***الانتخابات تعتمدعلى الأكثرية ،والله عزّ وجلّ يقول: ((وما أكثر النّاس ولو حرصتبمؤمنين)) [يوسف: 103] ويقول: ((وقليل من عباديالشكور)) [سبأ: 13] فالذي يفوز هو من كانت أصواتهأكثر ، وأكثر النّاس في زمان الفتن -هذه- غوغاء،لايهمهم الحقّ ، وإنّما بغيتهمالحصول على مطامع الدّنيا، من حلال أومن حرام ، ومنالمعلوم أنّ السّارق ينتخب السارق، والسّكير ينتخب السّكير ، الحزبي الحزبي،وهلمّجرًّا ، قال تعالى: ((وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتّبعون إلاّ الظنّ وإن هم إلاّيخرصون)) [الأنعام:116] وقال أيضا: ((وإن وجدنا أكثرهملفاسقين)) [الأعراف: 102]







وفي النهاية فليوفق الله الجميعإلىما يحب ويرضاه وان لا يجعل فينا شقياولا محروما وان لا يسلط علينا بذنوبنا من لايخافه ولا يرحمنا
اللهم أمييين




وصدق الله إذ يقول: ((كلّ حزببما لديهمفرحون)) [المؤمنون: 53]


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
نور الدين
**
**
avatar

العنوان :: العنوان :: : الحدادين ( الإمارات حالياً )
عدد الرسائل : 34
عدد نقاط العضو: عدد نقاط العضو: : 3315
العمر : 36
ذكر
الهوايات الهوايات : تنس طاولة
قنواتى المفضلة : الجزيرة
تقييم الموضوعات : 0
تاريخ التسجيل : 04/02/2009

مُساهمةموضوع: رد: هتنتخب .. مين ؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (نقاشات وحوارات ساخنة )   السبت مايو 22, 2010 10:59 am

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد،

فهذه رسالة إلى حبيبي د سامح محملة بأريج العطر الفواح وعبق الأخوة الصادقة ونصح الأخ

لأخيه ليس إلا ...

حبيبي ودكتورنا الفاضل لمنزلة اولي العلم عندي بعثت بالرد السابق وأنت من اولى العلم انت

وأخي الغالي الشيخ أحمد حفظه الله وبارك له في ولده و خلاصة قصدي أنني أربأ بكما أن

تكررا كلاما نسمعه ممن لايُسمع له ....!

أخي !

لك من اسمك نصيبا فأنت سمحٌ ،، لابد حبيبي من كثرة الاطلاع ليصح الاتباع لا الاجتهاد

بإصدار الفتاوى بالحرام والحلال فالذين يقولون هاتين الكلمتين هم أناس اصطفاهم الله من بين خلقه ونحن فقط ننقل عنهم مع إعمال الفكر في أي الفريقين

نتبع .


سيدي الفاضل !

لوجهك نصيب من اسمك فهو سمح أيضا ،، لا أريد أن أطيل كما مر في الموضوع السابق

ولكن فقط تكلمت سيادتكم حول ثلاث نقاط واسمع إلى كلام علماء الأمة فيما ذكرت :

الانتخابات والمساواة :

أولا المقصود بالمساواة في الإسلام عامة هي المساواة الطبقية ولا فرق فيها بين الذكور

والإناث وهذا هو الذي نريده ونقتحم المخاطر من أجل تطبيقه وهذا هو مراد الله من خلقه

ورسول الله من بعثته اسمع إلى قول النبي (ص) في تقرير مبدأ المساواة في القمة الانسانية المشتركة :

((الناس سواسية كأسنان المشط لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى))،


وقوله: ((إن الله قد أذهب بالاسلام نخوة الجاهلية وتفاخرهم بآبائهم، لأن الناس من دم آدم

وآدم من تراب وأكرمهم عند الله أتقاهم)).

أما تميز الرجل على المرأة ففي نقاط محددة لا نستطيع تجاوزها مهما كانت الظروف لأن الذي

أخبر بها هو عالم الغيب والشهادة خالق الذكر والأنثى وأظنكم لو تصفحتم كتاب الله وسنة نبيه

لعلمتم ذلك

وتميز المرأة على الرجل وارد أيضا وهو أمر لا ينكره إلا ذو طبع مقيت والأمثال كثيرة واقرأ

إن شئت عن الشفاء بنت عبد الله التي اصطفاها رسول الله من بين الناس لتعلم الناس الخير

وظلت على هذه الحالة حتى بعد وفاة النبي ص.... ولها الحق في الخروج إلى الجهاد كأم

عمارة..... وكانت أول شهيدة في الإسلام كسيدتي وتاج رأسي سمية بنت الخياط وغير ذلك

الكثير والكثير وأظن والظن هنا كظن القرآن أن المرأة في عصرنا هذا تفضل الكثير من

رجال مجلسي الشعب والشورى لأنها لن تسرق سرقتهم أو تفسد إفسادهم وقد تسيطر عليه

ا العاطفة الدينية أكثر من العاطفية الحزبية ( الوطني بعيد عنك )

وابحث انت سيدي عن المساواة في الإسلام فالإسلام يقيم الموازين القسط بين البشر جميعاً،

ذكوراً وإناثاًن لأن النفس الانسانية من أصل واحد مصداقاً لقول الله تعالى: (يا أيها الناس اتقوا

ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساء)، وذلك

بغية تحرير المجتمع الانساني كله من الاحتكام الخاطئ إلى المعايير المصطنعة في النظر إلى

فئات الخلق والحكم على أقدار الناس.


أما الأمر الثاني وهو تصوير كل ذي روح فلِمَ نرمي غيرنا بما نقع فيه نحن ؟؟؟ أخرج صورك من

بيتك ثم ........ - أعطها لي لأنها غالية أحتفظ بها لك حتى تغير رأيك في الموضوع أو تفهمه فهما صحيحا

أخي وحبيبي العلماء في الصور فريقان : الأول : - وهو السواد الأعظم من العلماء يقولو بإباحتها

بشرط ألا تكون رسما باليد وابحث أنت عن صحة كلماتي ...


والفريق الآخر يقول بحرمتها على العموم ومنهم من تراجع عن رأيه بعد ظهوره على


الفضائيات واقتحامه واقع الناس لأن أغلبهم حبيبي يجلس على منصته في المسجد ويصدر



الأحكام ! أما الآن بعد ظهورهم على التلفاز والفضائيات لابد أن يراجع نفسه وهذا ما حدث

فمنذ أسبوع ظهر شيخنا الشيخ محمد حسان وأنا ربيت على يديه وسمعته في المسجد يحرمها منذ عشر سنوات أو أكثر وسبحان الله

منذ أسبوع فقط ظهر على قناة اقرأ وغير كلامه الذي سمعته أنا بنفسي منذ زمن

وهذا شيخنا ابن عثيمين رحمه الله أحل التصوير الفوتوغرافي وكذلك من قبلهم بفقه واع وسبق لا

مثيل له في عالم الفقه ،، الشيخ القرضاوي قال هذا .. وعابوا عليه وقتها ثم هم الآن ينقلون كلامه نصا لا فهما .

أما موضوع الأكثرية فهذا لا يخالف الإسلام في شيء ..

أولا : كيف تولى أبو بكر الخلافة بالأكثرية ؟؟

بالرغم من مخالفة بعض الأنصار

وكيف تولى عثمان كذلك بالأكثرية من الستة الذين اختارهم عمر

وكيف خُلع علي من الخلافة وتولى معاوية أليس الشعب ولم نسمع أحدا من كل هؤلاء يحرم


رأي الأكثرية أو الشعب حتى وإن فسد بعضهم فله صوت


وهذا يزيد الحجة عليكم فالأكثرية لا تكون أكثرية إلا بكم فِلمَ لا نكسر حاجز الأكثرية بوجودكم

مع الحق .

ثانيا / استشهادك بالآية استشهاد في غير موضعه بالمرة لأن الأمر في الحقيقة مختلف

مَنِ الكثرةُ الآن ؟؟؟؟ ............. أجب أنت

وهل يتبع هؤلاء أحد من العقلاء ؟؟؟؟؟؟؟؟ ............ أجب انت

صدق رسول الله " طوبى للغرباء "

من الغرباء الآن ؟؟؟ .............. أجب أنت .

أعلمت الآن أن الأمر ليس على حقيقته بل معكوس بنسبة 100 %


هناك الكثير والكثير وحبي لك يزيد فعقلك عقل ناضج وقال رسول الله : -"من أتاه الله إسما

حسنا ووجها حسنا وجعله في موضع غير شائن له،فهو من صفوة الله في خلقه".

والحديث فيه ضعف إلا ان معناه صحيح


وأخيرا حبيبي ما كنت أقصدك بحل الانتخابات وحرمتها لكن كنت أقصد كلام الشيخ سامي فهو

طيب القلب إلا أنه يتسرع كثيرا ويتكلم على غير علم في المسأله فأردت أن أبين بالأدلة التي

لا تدع مجالا للشك - سامحه الله

أما كلامي لك ولأخي أحمد فكان على سبيل النصح وأنت تفهم

أخي وحبيبي أعلمُ يقينا انك ستضع صوتك في مكانه الصحيح - ووالله !! وإن تظاهرت بغير ذلك

وقال عنك من يخطئون الظن فيك : غير ما أظن ... ستفعل ما أعلم إن شاء الله وأعلم أنني لست حانثا في يميني

حبيبي خذ كلام الشيخ الألباني واعمل به وبلغه إلى غيرك ولا تغضب من أخيك...... سأصلى أنا

ركعتين توبة لله


قال الألباني :

(ولكن لا أرى ما يمنع الشعب المسلم اذا كان في المرشحين من يعادي الإسلام، وفيهم مرشحون إسلاميون من أحزاب مختلفة المناهج فننصح والحالة هذه

كل مسلم ان ينتخب من الإسلاميين فقط من هو أقرب إلى المنهج الصحيح )


مشتاااق لرؤيتكم

ومشتاق لرؤية أهلي كلهم و .............. أظن تعرفوووون -

وسامحوني إن تأخر ردي لأني مشغول وموعدنا الجمعة القادمة والسبت إن شاء الله

سلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
hanyadel77
:: عضو شرف ::
:: عضو شرف ::
avatar

العنوان :: العنوان :: : بجوار ملعب الحدادين ( الكويت حالياً )
عدد الرسائل : 317
عدد نقاط العضو: عدد نقاط العضو: : 4811
العمر : 40
ذكر
الهوايات الهوايات : القراءة - الرياضة سابقا
قنواتى المفضلة : الجزبرة
تقييم الموضوعات : 1
تاريخ التسجيل : 07/08/2008

مُساهمةموضوع: رد: هتنتخب .. مين ؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (نقاشات وحوارات ساخنة )   السبت مايو 22, 2010 11:04 am


بسم الله والصلاة والسلام علي سيدنا رسول الله وعلي اله وصحبه وكل من اتبع هداه
وبعد
أحبابي وأهلي أهل قرية تلبانة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فإني والله سعيد جد سعيد
بهذا الأسلوب الراقي
والمعلومات القيمة
التي استفدت منها كثيرا
وأرجو أن تكونوا جميعا قد استفدتم منها كما استفدت أنا منها
خصوصا رد الأخ د نور الدين
وان كنت أري انه لا يجوز هذا النقد اللاذع والتهكم القاذع وان كنت علي
الحق أو صاحب حجة ومنطق
وان كنت أري انه لو فرضنا أن هذه الجالس النيابية تحكم بغير ما انزل الله
وان كانت فاسدة أو ظالمة وجائرة
فانه من الواجب علينا إن ندخل فيها وان نغير نظمها وقوانينها وشرائعها
ودساتيرها
لأنها وبكل بساطة تشرع لنا وتحكم فينا وتبغي علينا
فلو ضربنا مثلا بقانون الطوارئ
الذي مدد قبل أيام عن طريق هذه المجالس
يسير علينا نحن وعلي كل الشرفاء والمخلصين من أبناء هذه البلد
وما حادث خلية الزيتون الذي راح ضحيته إخواني وابن عمي منا ببعيد
هل اخذوا إلا بالطوارئ وقانون الطوارئ الذي شرعه النظام الظالم من أكثر من ثلاثين من السنين بحجة حماية والوطن وامن الوطن وإنما هو في الحقيقة لحماية النظام ودكتاتوريته وحراميته بالدرجة الأولي
وإلا اخبروني بربكم علي من يطبق هذا القانون إلا علي المصلحين والمخلصين والمخالفين للنظام وأذياله
وعندما يطلق احد علي شيء انه حلال أو حرام فانه ينبغي الحذر وذكر الدليل من الكتاب والسنة وآراء العلماء والفقهاء حتى لا نقع تحت طائلة قول الله تعالي
(ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب
إن الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون)
وبالأخص التحريم لان الله تعالي ذكر في كتابه الكريم
وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه
فالحرام فصله الله تعالي في كتابه في أكثر من موضع
وعلي سبيل المثال
(قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا......)
بل لقد عاب الله علي المشركين وذمهم لهذا الصنيع
حيث قال
(ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام ولكن الذين كفروا يفترون علي الله الكذب وأكثرهم لا يعقلون)
وكل هذه أنواع من الإبل كانوا يحرمون أكلها.
وعندما دخل عدي ابن حاتم علي النبي ص
ووجده يتلو قول الله تعالي (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم)
قال ما عبدناهم
فرد عليه المصطفي ص (الم يحلون لكم الحرام ويحرمون الحلال فاتبعتموهم)
قال نعم فقال ص
(فتلك عبادتكم إياهم)
وفي موقف آخر يقول الله تعالي
(انما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء أعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين)
كل هذا من اجل تلاعبهم في تحريم الأشهر الحرم
ثم أين نحن من قول الرسول ص
(سيد الشهداء حمزة ورجل قام إلي إمام جائر فأمره ونهاه فقتله)
وهل دور هذه المجالس إلا مراقبة الشرائع والقوانين ومحاسبة
أولي الأمر من النظام وحكومته
وإلا فكيف تكون النصيحة لائمة المسلمين وعامتهم
وأنت إذا أردت أن تنكر علي النظام لظلمه أو حتى علي أي احد من عامة الناس فان الرد البديهي
من أنت وبأي صفة تتكلم ومن خولك هذه السلطة لتنكر علينا............
والباقي معروف
وإلا اخبروني بربكم عندما سيسألنا ربنا يوم القيامة ماذا كان دورنا في كل هذه الفتن والمنكرات والشرائع الوضعية ومحاصرة إخواننا في غزة
وبيع الغاز لليهود بأبخس الأثمان والتطبيع معهم وهم يغتصبون أرضنا ومقدساتنا
بماذا سنجيب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أسنقول؟؟؟؟؟؟؟
(ربنا إنا اطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا
ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا)
سيقول لنا ربنا في هذه الحالة
(لكل ضعف ولكن لا تعلمون)
فلا عذر لنا أمام الله أن لم ننكر المنكر ونعرف المعروف ونعاون من يأمر بالمعروف ولا نتركه لقمة سائغة للنظام وأذنابه
فالذي أدين لله به وأحاسب عليه أنني يجب أن أنكر علي الظالم الذي ظلم وبغي وتجبر ونهب الأموال وباع الأرض والعرض
ووالي اليهود والأمريكان
وفرط في أمور المسلمين وضيع حقوقهم
وأخيرا أذكركم بقول رسول الله ص
(من استعمل علي عصابة رجلا وفيهم من هو ارضي لله منه فقد خان الله ورسوله والمؤمنين
***************************************
كما اشكر للأخ محمد عبده هذا الرد الراقي والأسلوب الرقيق
وأرجو من الإخوة كلهم في المنتدى أن يرتقوا في أسلوب الحوار
والخلاف
و أن يكون شعارنا
الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية
************************
كما اشكر لكل الإخوة في المنتدى مرورهم الكريم
برجاء المشاركة البناءة والرد العلمي المبني علي دليل
لا الشبهات والظنون
(إن يتبعون إلا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيئا)


وجزاكم الله خيرا
ولي عودة إن شاء الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الباحث عن الحقيقه
:: تلبانى جديد ::


العنوان :: العنوان :: : من هنا
عدد الرسائل : 1
عدد نقاط العضو: عدد نقاط العضو: : 2743
العمر : 43
ذكر
تقييم الموضوعات : 0
تاريخ التسجيل : 22/05/2010

مُساهمةموضوع: رد: هتنتخب .. مين ؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (نقاشات وحوارات ساخنة )   السبت مايو 22, 2010 2:46 pm



آلعاطفة أم الحق
؟

بنظرة بسيطة تخلو من العاطفة وتقترب من الموضوعية ، هل تختار من ترشحه للانتخابات تربطك به عاطفة وعصبية القرب أو الجيرة أو ما قدمه من خدمات بسيطة تقترب من وجهة نظر العامة من الجليلة ..


أم هل تختار من تقتنع بفكره وعمله وتطمح فيه إلى تغيير أوضاع عم فيها الفسادوانتشرت الأمراض وضعف الانتماء ؟


بداية لا أنكر ماقام به مرشح الجزب الوطني بتلبانه من انجازات لم نرها من قبل من رصف وصرف وتعيين للبعض من اجل تكميم الأفواه وخرس الألسنه لكن هل هذا المنوط به مرشح الدائرة؟

هل أصبحت وظيفة النائب هي البحث عن الخدمات التي أراها فرض على الدولة تجاه مواطنيها

؟ أعتقد ليست النظرة للمرشح كونه وطنيا أو إخوانيا فكل جبهة لها وما عليها لكن القيم الفعلية هيما قدم أو يقدم من فكر تغييري أو إحداث نقلة نوعية نحو عامة البلد ،

[b]هل مرشح الحزب أحاط
نفسه بمجموعة من المثقفين والمتفهمين لمشاكل المجتمع؟

هل انتقى الأشخاص ذوي الكفاءة في مساعدتهم في التعيين داخل المجلس المحلي بكوم الدربي ،الذين يمشون يتبخترون كأنهم أمسكوا الدولة في يديهم
هل أحسن اختيار بطانته ،

ماذا فعل عندماكان تجار البانجو والمخدرات يقفون على الملأ مجاورين لنقطة البلد ،

هل يكفي رصف أو صرف،

لم يعلن لنا موقفه من قانون الطواريء الذي مزقنا ومزق أولادنا ثم ما موقفه ممن أخذوا عنوة واقتيدوا اقتيادا دون أن يعرف أسرهم أماكنهم ،


[b]
[b]
[b]
[b]
[b]قل لي سيادة النائب

لماذاأختارك وأنت أحد أعضاءالحزب الذي عاث في الأرض فسادا

هل يمكن أن نسمع منك قولا في يوم من الأيام يخالف رأي الحزب وسياسته ؟


[b]!!!!!!!!!!!!!!!



[/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b]
[b][b][b][b][b][b]
[/b][/b][/b][/b][/b][/b]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبووووودة
**
**


العنوان :: العنوان :: : المحطه ( الكويت حالياً )
عدد الرسائل : 97
عدد نقاط العضو: عدد نقاط العضو: : 3460
العمر : 32
ذكر
قنواتى المفضلة : قنوات التليفزيون
تقييم الموضوعات : 0
تاريخ التسجيل : 26/09/2009

مُساهمةموضوع: رد: هتنتخب .. مين ؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (نقاشات وحوارات ساخنة )   السبت مايو 22, 2010 9:26 pm

ياجماعه حد يقولى هانعمل ايه الواحد دماغه انفجرت لو جرينا وراء الحق هانروح السجن

ولو قالنا لا هايقولك ليه هاتقول لا هوا انت مجنون اسلاكت عن الحق شيطان اخرس

ولو قلنا لاده ولاده هانكون سلبى

حد يرد عليا ويقولى مصير الى فى السجن ايه وهل ده هوا الى بندافع عنه .

اكيد من اتهان فى المسيرة الى فى المنصورة اكيد هايكون له ناس ومحتاجينه

والبلد مش عارف هاتعمل فينا ايه ؟

ربنا يستر علينا دينا واخره
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
elbaz7
<:: عضو متميز ::>

avatar

العنوان :: العنوان :: : من هناك
عدد الرسائل : 1547
عدد نقاط العضو: عدد نقاط العضو: : 6348
العمر : 31
ذكر
الهوايات الهوايات : .كرة القدم (الدوري الانجليزي)
قنواتى المفضلة : القناة السادسة
تقييم الموضوعات : 30
تاريخ التسجيل : 22/08/2008

مُساهمةموضوع: رد: هتنتخب .. مين ؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (نقاشات وحوارات ساخنة )   السبت مايو 22, 2010 10:11 pm

السلام عليكم
الي الاخ نور الدين
بعد اذنك ومن فضلك
ولو سمحت
التزم باداب الحوار والنقاش
وعبرعن رأيك بدون الاهانة والاستهزاء بأحد
وهذا رجاء
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
هتنتخب .. مين ؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (نقاشات وحوارات ساخنة )
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 3 من اصل 33انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4 ... 18 ... 33  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
::::::::::::::::::::::: قريبا | عودة المنتدى :::::::::::::::::::::::::: :: .:: تلبـــــــــــــــــــــانة ::. :: || أهم الموضوعات ||-
انتقل الى: